Chia sẻ bằng cả trái tim. Công đức vô lượng!

dizigui

Chữ Hán phổn thể | Chữ Trung Quốc (Giản thể) | Phiên âm Hán Việt | Tiếng Anh (English)

弟子規

ĐỆ TỬ QUY

總敘

Tổng Tự

1 弟子規; 聖人訓

Đệ Tử Quy; Thánh Nhân Huấn

首孝弟; 次謹信

Thủ Hiếu Đệ; Thứ Cẩn Tín

汎愛眾; 而親仁

Phiếm Ái Chúng; Nhi Thân Nhân

有餘力; 則學文

Hữu Dư Lực; Tắc Học Văn

入則孝

Nhập Tắc Hiếu

2 父母呼; 應勿緩

Phụ Mẫu Hô; Ứng Vật Hoãn

父母命; 行勿懶

Phụ Mẫu Mệnh; Hành Vật Lãn

父母教; 須敬聽

Phụ Mẫu Giáo; Tu Kính Thính

父母責; 須順承

Phụ Mẫu Trách; Tu Thuận Thừa

3 冬則溫; 夏則凊

Đông Tắc Ôn; Hạ Tắc Sảnh

晨則省; 昏則定

Thần Tắc Tỉnh; Hôn Tắc Định

出必告; 反必面

Xuất Tất Cáo; Phản Tất Diện

居有常; 業無變

Cư Hữu Thường; Nghiệp Vô Biến

4 事雖小; 勿擅為

Sự Tuy Tiểu; Vật Thiện Vi

苟擅為; 子道虧

Cẩu Thiện Vi; Tử Đạo Khuy

物雖小; 勿私藏

Vật Tuy Tiểu; Vật Tư Tàng

苟私藏; 親心傷

Cẩu; Tư Tàng; Thân Tâm Thương

5 親所好; 力為具

Thân Sở Hiếu; Lực Vi Cụ

親所惡; 謹為去

Thân Sở Ố; Cẩn Vi Khứ

身有傷; 貽親憂

Thân Hữu Thương; Di Thân Ưu

德有傷; 貽親羞

Đức Hữu Thương; Di Thân Tu

親愛我; 孝何難

Thân Ái Ngã; Hiếu Hà Nan

親憎我; 孝方賢

Thân Tăng Ngã; Hiếu Phương Hiền

6 親有過; 諫使更

Thân Hữu Quá; Gián Sử Canh

怡吾色; 柔吾聲

Di Ngô Sắc; Nhu Ngô Thanh

諫不入; 悅復諫

Gián Bất Nhập; Duyệt Phục Gián

號泣隨; 撻無怨

Hào Khấp Tuỳ; Thát Vô Oán

7 親有疾; 藥先嘗

Thân Hữu Tật; Dược Tiên Thường

晝夜侍; 不離床

Trú Dạ Thị; Bất Li Sàng

喪三年; 常悲咽

Tang Tam Niên; Thường Bi Ế

居處變; 酒肉絕

Cư Xứ Biến; Tửu Nhục Tuyệt

喪盡禮; 祭盡誠

Tang Tận Lễ; Tế Tận Thành

事死者; 如事生

Sự Tử Giả; Như Sự Sanh

出則弟

Xuất Tắc Đệ

8 兄道友; 弟道恭

Huynh Đạo Hữu; Đệ Đạo Cung

兄弟睦; 孝在中

Huynh Đệ Mục; Hiếu Tại Trung

財物輕; 怨何生

Tài Vật Khinh; Oán Hà Sanh

言語忍; 忿自泯

Ngôn Ngữ Nhẫn; Phẫn Tự Mẫn

9 或飲食; 或坐走

Hoặc Ẩm Thực; Hoặc Toạ Tẩu

長者先; 幼者後

Trưởng Giả Tiên; Ấu Giả Hậu

長呼人; 即代叫

Trưởng Hô Nhân; Tức Đại Khiếu

人不在; 己即到

Nhân Bất Tại; Kỉ Tức Đáo

10 稱尊長; 勿呼名

Xưng Tôn Trưởng; Vật Hô Danh

對尊長; 勿見能

Đối Tôn Trưởng; Vật Kiến Năng

路遇長; 疾趨揖

Lộ Ngộ Trưởng; Tật Xu Ấp

長無言; 退恭立

Trưởng Vô Ngôn; Thoái Cung Lập

騎下馬; 乘下車

Kị Hạ Mã; Thừa Hạ Xa

過猶待; 百步餘

Quá Do Đãi; Bách Bộ Dư

11 長者立; 幼勿坐

Trưởng Giả Lập; Ấu Vật Toạ

長者坐; 命乃坐

Trưởng Giả Toạ; Mệnh Nãi Toạ

尊長前; 聲要低

Tôn Trưởng Tiền; Thanh Yếu Đê

低不聞; 卻非宜

Đê Bất Văn; Khước Phi Nghi

進必趨; 退必遲

Tiến Tất Xu; Thoái Tất Trì

問起對; 視勿移

Vấn Khởi Đối; Thị Vật Di

12 事諸父; 如事父

Sự Chư Phụ; Như Sự Phụ

事諸兄; 如事兄

Sự Chư Huynh; Như Sự Huynh

謹

Cẩn

13 朝起早; 夜眠遲

Triêu Khởi Tảo; Dạ Miên Trì

老易至; 惜此時

Lão Dị Chí; Tích Thử Thời

晨必盥; 兼漱口

Thần Tất Quán; Kiêm Thấu Khẩu

便溺回; 輒淨手

Tiện Niệu Hồi; Triếp Tịnh Thủ

14 冠必正; 紐必結

Quan Tất Chánh; Nữu Tất Kết

襪與履; 俱緊切

Miệt Dữ Lý; Câu Khẩn Thiết

置冠服; 有定位

Trí Quan Phục; Hữu Định Vị

勿亂頓; 致污穢

Vật Loạn Đốn; Trí Ô Uế

15 衣貴潔; 不貴華

Y Quý Khiết; Bất Quý Hoa

上循分; 下稱家

Thượng Tuần Phận; Hạ Xứng Gia

對飲食; 勿揀擇

Đối Ẩm Thực; Vật Giản Trạch

食適可; 勿過則

Thực Thích Khả; Vật Quá Tắc

年方少; 勿飲酒

Niên Phương Thiếu; Vật Ẩm Tửu

飲酒醉; 最為醜

Ẩm Tửu Tuý; Tối Vi Xú

16 步從容; 立端正

Bộ Thung Dung; Lập Đoan Chánh

揖深圓; 拜恭敬

Ấp Thâm Viên; Bái Cung Kính

勿踐閾; 勿跛倚

Vật Tiễn Quắc; Vật Bí Ỷ

勿箕踞; 勿搖髀

Vật Ki Cứ; Vật Diêu Bễ

17 緩揭簾; 勿有聲

Hoãn Yết Liêm; Vật Hữu Thanh

寬轉彎; 勿觸棱

Khoan Chuyển Loan; Vật Xúc Lăng

執虛器; 如執盈

Chấp Hư Khí; Như Chấp Doanh

入虛室; 如有人

Nhập Hư Thất; Như Hữu Nhân

事勿忙; 忙多錯

Sự Vật Mang; Mang; Đa Thác

勿畏難; 勿輕略

Vật Uý Nan; Vật Khinh Lược

鬥鬧場; 絕勿近

Đấu Náo Trường; Tuyệt Vật Cận

邪僻事; 絕勿問

Tà Tích Sự; Tuyệt Vật Vấn

18 將入門; 問孰存

Tương Nhập Môn; Vấn Thục Tồn

將上堂; 聲必揚

Tương Thượng; Đường; Thanh Tất Dương

人問誰; 對以名

Nhân Vấn Thuỳ; Đối Dĩ Danh

吾與我; 不分明

Ngô Dữ Ngã; Bất Phân Minh

用人物; 須明求

Dụng Nhân Vật; Tu Minh Cầu

倘不問; 即為偷

Thảng Bất Vấn; Tức Vi Thâu

借人物; 及時還

Tá Nhân Vật; Cập Thời Hoàn

後有急; 借不難

Hậu Hữu Cấp; Tá Bất Nan

信

Tín

19 凡出言; 信為先

Phàm Xuất Ngôn; Tín Vi Tiên

詐與妄; 奚可焉

Trá Dữ Vọng; Hề Khả Yên

話說多; 不如少

Thoại Thuyết Đa; Bất Như Thiểu

惟其是; 勿佞巧

Duy Kỳ Thị; Vật Nịnh Xảo

奸巧語; 穢污詞

Gian Xảo Ngữ; Uế Ô Từ

市井氣; 切戒之

Thị Tỉnh Khí; Thiết Giới Chi

20 見未真; 勿輕言

Kiến Vị Chân; Vật Khinh Ngôn

知未的; 勿輕傳

Tri Vị Đích; Vật Khinh Truyền

事非宜; 勿輕諾

Sự Phi Nghi; Vật Khinh Nặc

苟輕諾; 進退錯

Cẩu Khinh Nặc; Tiến Thoái Thác

凡道字; 重且舒

Phàm Đạo Tự; Trọng Thả Thư

勿急疾; 勿模糊

Vật Cấp Tật; Vật Mô Hồ

彼說長; 此說短

Bỉ Thuyết Trường; Thử Thuyết Đoản

不關己; 莫閒管

Bất Quan Kỉ; Mạc Nhàn Quản

21 見人善; 即思齊

Kiến Nhân Thiện; Tức Tư Tề

縱去遠; 以漸躋

Túng Khứ Viễn; Dĩ Tiệm Tễ

見人惡; 即內省

Kiến Nhân Ác; Tức Nội Tỉnh

有則改; 無加警

Hữu Tắc Cải; Vô Gia Cảnh

22 唯德學; 唯才藝

Duy Đức Học; Duy Tài Nghệ

不如人; 當自礪

Bất Như Nhân; Đương Tự Lệ

若衣服; 若飲食

Nhược Y Phục; Nhược Ẩm Thực

不如人; 勿生慼

Bất Như Nhân; Vật Sanh Thích

23 聞過怒; 聞譽樂

Văn Quá Nộ; Văn Dự Lạc

損友來; 益友卻

Tổn Hữu Lai; Ích Hữu Khước

聞譽恐; 聞過欣

Văn Dự Khủng; Văn Quá Hân

直諒士; 漸相親

Trực Lượng Sĩ; Tiệm Tương Thân

24 無心非; 名為錯

Vô Tâm Phi; Danh Vi Thác

有心非; 名為惡

Hữu Tâm Phi; Danh Vi Ác

過能改; 歸於無

Quá Năng Cải; Quy Ư Vô

倘揜飾; 增一辜

Thảng Yểm Sức; Tăng Nhất Cô

汎愛眾

Phiếm Ái Chúng

25 凡是人; 皆須愛

Phàm Thị Nhân; Giai Tu Ái

天同覆; 地同載

Thiên Đồng Phúc; Địa Đồng Tải

26 行高者; 名自高

Hạnh Cao Giả; Danh Tự Cao

人所重; 非貌高

Nhân Sở Trọng; Phi Mạo Cao

才大者; 望自大

Tài Đại Giả; Vọng Tự Đại

人所服; 非言大

Nhân Sở Phục; Phi Ngôn Đại

27 己有能; 勿自私

Kỉ Hữu Năng; Vật Tự Tư

人所能; 勿輕訾

Nhân Sở Năng; Vật Khinh Tí

勿諂富; 勿驕貧

Vật Siểm Phú; Vật Kiêu Bần

勿厭故; 勿喜新

Vật Yếm Cố; Vật Hỉ Tân

人不閒; 勿事攪

Nhân Bất Nhàn; Vật Sự Giảo

人不安; 勿話擾

Nhân Bất An; Vật Thoại Nhiễu

28 人有短; 切莫揭

Nhân Hữu Đoản; Thiết Mạc Yết

人有私; 切莫說

Nhân Hữu Tư; Thiết Mạc Thuyết

道人善; 即是善

Đạo Nhân Thiện; Tức Thị Thiện

人知之; 愈思勉

Nhân Tri Chi; Dũ Tư Miễn

揚人惡; 即是惡

Dương Nhân Ác; Tức Thị Ác

疾之甚; 禍且作

Tật Chi Thậm; Hoạ Thả Tác

善相勸; 德皆建

Thiện Tương Khuyến; Đức Giai Kiến

過不規; 道兩虧

Quá Bất Quy; Đạo Lưỡng Khuy

29 凡取與; 貴分曉

Phàm Thủ Dữ; Quý Phân Hiểu

與宜多; 取宜少

Dữ Nghi Đa; Thủ Nghi Thiểu

將加人; 先問己

Tương Gia Nhân; Tiên Vấn Kỉ

己不欲; 即速已

Kỉ Bất Dục; Tức Tốc Dĩ

恩欲報; 怨欲忘

Ân Dục Báo; Oán Dục Vong

報怨短; 報恩長

Báo Oán Đoản; Báo Ân Trường

30 待婢僕; 身貴端

Đãi Tì Bộc; Thân Quý Đoan

雖貴端; 慈而寬

Tuy Quý Đoan; Từ Nhi Khoan

勢服人; 心不然

Thế Phục Nhân; Tâm Bất Nhiên

理服人; 方無言

Lý Phục Nhân; Phương Vô Ngôn

親仁

Thân Nhân

31 同是人; 類不齊

Đồng Thị Nhân; Loại Bất Tề

流俗眾; 仁者希

Lưu Tục Chúng; Nhân Giả Hi

果仁者; 人多畏

Quả Nhân Giả; Nhân Đa Uý

言不諱; 色不媚

Ngôn Bất Huý; Sắc Bất Mị

能親仁; 無限好

Năng Thân Nhân; Vô Hạn Hảo

德日進; 過日少

Đức Nhật Tiến; Quá Nhật Thiểu

不親仁; 無限害

Bất Thân Nhân; Vô Hạn Hại

小人進; 百事壞

Tiểu Nhân Tiến; Bách Sự Hoại

餘力學文

Dư Lực Học Văn

32 不力行; 但學文

Bất Lực Hành; Đãn Học Văn

長浮華; 成何人

Trưởng Phù Hoa; Thành Hà Nhân

但力行; 不學文

Đãn Lực Hành; Bất Học Văn

任己見; 昧理真

Nhậm Kỉ Kiến; Muội Lý Chân

33 讀書法; 有三到

Độc Thư Pháp; Hữu Tam Đáo

心眼口; 信皆要

Tâm Nhãn Khẩu; Tín Giai Yếu

方讀此; 勿慕彼

Phương Độc Thử; Vật Mộ Bỉ

此未終; 彼勿起

Thử Vị Chung; Bỉ Vật Khởi

寬為限; 緊用功

Khoan Vi Hạn; Khẩn Dụng Công

工夫到; 滯塞通

Công Phu Đáo; Trệ Tắc Thông

心有疑; 隨札記

Tâm Hữu Nghi; Tuỳ Trát Kí

就人問; 求確義

Tựu Nhân Vấn; Cầu Xác Nghĩa

34 房室清; 牆壁淨

Phòng Thất Thanh; Tường Bích Tịnh

几案潔; 筆硯正

Kỉ Án Khiết; Bút Nghiễn Chánh

墨磨偏; 心不端

Mặc Ma Thiên; Tâm Bất Đoan

字不敬; 心先病

Tự Bất Kính; Tâm Tiên Bệnh

列典籍; 有定處

Liệt Điển Tịch; Hữu Định Xứ

讀看畢; 還原處

Độc Khán Tất; Hoàn Nguyên Xứ

雖有急; 卷束齊

Tuy Hữu Cấp; Quyển Thúc Tề

有缺壞; 就補之

Hữu Khuyết Hoại; Tựu Bổ Chi

非聖書; 屏勿視

Phi Thánh Thư; Bính Vật Thị

蔽聰明; 壞心志

Tế Thông Minh; Hoại Tâm Chí

勿自暴; 勿自棄

Vật Tự Bạo; Vật Tự Khí

聖與賢; 可馴致

Thánh Dữ Hiền; Khả Tuần Trí

弟子规

总　叙

1. 弟子规　圣人训
首孝弟　次谨信
泛爱众　而亲仁
有余力　则学文

入则孝

2. 父母呼　应勿缓
父母命　行勿懒
父母教　须敬听
父母责　须顺承

3. 冬则温　夏则凊
晨则省　昏则定
出必告　反必面
居有常　业无变

4. 事虽小　勿擅为
苟擅为　子道亏
物虽小　勿私藏
苟私藏　亲心伤

5. 亲所好　力为具
亲所恶　谨为去
身有伤　贻亲忧
德有伤　贻亲羞
亲爱我　孝何难
亲憎我　孝方贤

6. 亲有过　谏使更
怡吾色　柔吾声
谏不入　悦复谏
号泣随　挞无怨

7. 亲有疾　药先尝
昼夜侍　不离床
丧三年　常悲咽
居处变　酒肉绝
丧尽礼　祭尽诚
事死者　如事生

出则弟

8. 兄道友　弟道恭
兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生
言语忍　忿自泯

9. 或饮食　或坐走
长者先　幼者后
长呼人　即代叫
人不在　己即到

10. 称尊长　勿呼名
对尊长　勿见能
路遇长　疾趋揖
长无言　退恭立
骑下马　乘下车
过犹待　百步余

11. 长者立　幼勿坐
长者坐　命乃坐
尊长前　声要低
低不闻　却非宜
进必趋　退必迟
问起对　视勿移

12. 事诸父　如事父
事诸兄　如事兄

谨

13. 朝起早　夜眠迟
老易至　惜此时
晨必盥　兼漱口
便溺回　辄净手

14. 冠必正　纽必结
袜与履　俱紧切
置冠服　有定位
勿乱顿　致污秽

15. 衣贵洁　不贵华
上循分　下称家
对饮食　勿拣择
食适可　勿过则
年方少　勿饮酒
饮酒醉　最为丑

16. 步从容　立端正
揖深圆　拜恭敬
勿践阈　勿跛倚
勿箕踞　勿摇髀

17, 缓揭帘　勿有声
宽转弯　勿触棱
执虚器　如执盈
入虚室　如有人
事勿忙　忙多错
勿畏难　勿轻略
斗闹场　绝勿近
邪僻事　绝勿问

18. 将入门　问孰存
将上堂　声必扬
人问谁　对以名
吾与我　不分明
用人物　须明求
倘不问　即为偷
借人物　及时还
后有急　借不难

信

19. 凡出言　信为先
诈与妄　奚可焉
话说多　不如少
惟其是　勿佞巧
奸巧语　秽污词
市井气　切戒之

20. 见未真　勿轻言
知未的　勿轻传
事非宜　勿轻诺
苟轻诺　进退错
凡道字　重且舒
勿急疾　勿模糊
彼说长　此说短
不关己　莫闲管

21. 见人善　即思齐
纵去远　以渐跻
见人恶　即内省
有则改　无加警

22. 唯德学　唯才艺
不如人　当自砺
若衣服　若饮食
不如人　勿生戚

23. 闻过怒　闻誉乐
损友来　益友却
闻誉恐　闻过欣
直谅士　渐相亲

24. 无心非　名为错
有心非　名为恶
过能改　归于无
倘掩饰　增一辜

泛爱众

25. 凡是人　皆须爱
天同覆　地同载

26. 行高者　名自高
人所重　非貌高
才大者　望自大
人所服　非言大

27. 己有能　勿自私
人所能　勿轻訾
勿谄富　勿骄贫
勿厌故　勿喜新
人不闲　勿事搅
人不安　勿话扰

28. 人有短　切莫揭
人有私　切莫说
道人善　即是善
人知之　愈思勉
扬人恶　即是恶
疾之甚　祸且作
善相劝　德皆建
过不规　道两亏

29. 凡取与　贵分晓
与宜多　取宜少
将加人　先问己
己不欲　即速已
恩欲报　怨欲忘
报怨短　报恩长

30. 待婢仆　身贵端
虽贵端　慈而宽
势服人　心不然
理服人　方无言

亲仁

31. 同是人　类不齐
流俗众　仁者希
果仁者　人多畏
言不讳　色不媚
能亲仁　无限好
德日进　过日少
不亲仁　无限害
小人进　百事坏

余力学文

32. 不力行　但学文
长浮华　成何人
但力行　不学文
任己见　昧理真

33. 读书法　有三到
心眼口　信皆要
方读此　勿慕彼
此未终　彼勿起
宽为限　紧用功
工夫到　滞塞通
心有疑　随札记
就人问　求确义

34. 房室清　墙壁净
几案洁　笔砚正
墨磨偏　心不端
字不敬　心先病
列典籍　有定处
读看毕　还原处
虽有急　卷束齐
有缺坏　就补之
非圣书　屏勿视
蔽聪明　坏心志
勿自暴　勿自弃
圣与贤　可驯致

ĐỆ TỬ QUY

TỔNG TỰA

1. Đệ tử quy. Thánh nhân huấn.
Thủ hiếu đệ. Thứ cẩn tín.
Phiếm ái chúng, nhi thân nhân.
Hữu dư lực, tắc học văn.

NHẬP TẮC HIẾU

2. Phụ mẫu hô, ứng vật hoãn.
Phụ mẫu mạng, hành vật lãn.
Phụ mẫu giáo, tu kính thính.
Phụ mẫu trách, tu thuận thừa.

3. Đông tắc ôn, hạ tắc sảnh.
Thần tắc tỉnh, hôn tắc định.
Xuất tất cáo, phản tất diện.
Cư hữu thường, nghiệp vô biến.

4. Sự tuy tiểu, vật thiện vi.
Cẩu thiện vi, tử đạo khuy.
Vật tuy tiểu, vật tư tàng.
Cẩu tư tàng, thân tâm thương.

5. Thân sở hiếu, lực vi cụ.
Thân sở ố, cẩn vi khứ.
Thân hữu thương, di thân ưu.
Đức hữu thương, di thân tu.
Thân ái ngã, hiếu hà nan.
Thân tăng ngã, hiếu phương hiền.

6. Thân hữu quá, gián sử canh.
Di ngô sắc, nhu ngô thanh.
Gián bất nhập, duyệt phục gián.
Hiệu khấp tùy, thát vô oán.

7. Thân hữu tật, dược tiên thường.
Trú dạ thị, bất ly sàng.
Táng tam niên, thường bi ế.
Cư xứ biến, tửu nhục tuyệt.
Táng tận lễ, tế tận thành.
Sự tử giả, như sự sanh.

XUẤT TẮC ĐỆ

8. Huynh đạo hữu, đệ đạo cung.
Huynh đệ mục, hiếu tại trung.
Tài vật khinh, oán hà sanh.
Ngôn ngữ nhẫn, phẩn tự mẫn.

9. Hoặc ẩm thực, hoặc tọa tẩu.
Trưởng giả trên, ấu giả hậu.
Trưởng hô nhân, tức đại khiếu.
Nhân bất tại, kỷ tức đáo.

10. Xưng tôn trưởng, vật hô danh.
Đối tôn trưởng, vật kiến năng.
Lộ ngộ trưởng, tật xu ấp.
Trưởng vô ngôn, thoái cung lập.
Kỵ hạ mã, thừa hạ xa.
Quá do đãi, bá bộ dư.

11. Trưởng giả lập, ấu vật tọa.
Trưởng giả tọa, mạng nãi tọa.
Tôn trưởng tiền, thanh yếu đê.
Đê bất văn, khước phi nghi.
Tiến tất xu, thoái tất trì.
Vấn khởi đối, thị vật di.

12. Sự chư phụ, như sự phụ.
Sự chư huynh, như sự huynh.

CẨN

13. Triều khởi tảo, dạ miên trì.
Lão dị chí, tích thử thời.
Thần tất quán, kiêm thấu khẩu.
Tiện nịch hồi,tiếp tịnh thủ.

14. Quán tất chánh, nữu tất kết.
Miệt dữ lý, câu khẩn thiết.
Trí quán phục, hữu định vị.
Vật loạn đốn, trí ô uế.

15. Y quý khiết, bất quý hoa.
Thượng tuần phần, hạ xưng gia.
Đối ẩm thực, vật giản trạch.
Thực thích khả, vật quá tắc.
Niên phương thiếu, vật ẩm tửu.
Ẩm tửu túy, tối vi xú.

16. Bộ thung dung, lập đoan chánh.
Ấp thâm viên, bái cung kính.
Vật tiễn vực, vật bả ỷ.
Vật ky cứ, vật diêu bệ.

17. Hoãn yết liêm, vật hữu thanh.
Khoan chuyển loan, vật xúc lăng.
Chấp hư khí, như chấp doanh.
Nhập hư thất, như hữu nhân.
Sự vật mang, mang đa thác.
Vật úy nan, vật khinh lược.
Đấu náo trường, tuyệt vật cận.
Tà phích sự, tuyệt vật vấn.

18. Tương nhập môn, vấn thục tồn.
Tương thượng đường, thanh tất dương.
Nhân vấn thùy, đối dĩ danh.
Ngô dữ ngã, bất phân minh.
Dụng vật nhân, tu minh cầu.
Thảnh bất vấn, tức vi thâu.
Tá nhân vật, cập thời hoàn.
Hậu hữu cấp, tá bất nan.

TÍN

19. Phàm xuất ngôn, tín vi tiên.
Trá dữ vọng, hề khả yên.
Thoại thuyết đa, bất như thiểu.
Duy kỳ thị, vật nịch xảo.
Gian xảo ngữ, uế ô từ.
Thị tỉnh khí, thiết giới chi.

20. Kiến vị chân, vật khinh ngôn.
Tri vị đích, vật khinh truyền.
Sự phi nghi, vật khinh nặc.
Cẩu khinh nặc, tiến thoái thác
Phàm đạo tự, trọng thả thư.
Vật cấp tật, vật mơ hồ.
Bỉ thuyết trường, thử thuyết đoản.
Bất quán kỷ, mạc nhàn quản.

21. Kiến nhân thiện, tức tư tề.
Tung khứ viễn, dĩ tiệm tê.
Kiến nhân ác, tức nội tỉnh.
Hữu tắc cải, vô gia cảnh.

22. Duy đức học, duy tài nghệ.
Bất như nhân, đương tự lệ.
Nhược y phục, nhược ẩm thực.
Bất như nhân, vật sanh thích.

23. Văn quá nộ, văn dự lạc.
Tổn hữu lai, ích hữu khước.
Văn dự khủng, văn quá hân.
Trực lương sĩ, tiệm tương cận.

24. Vô tâm phi, danh vi thác.
Hữu tâm phi, danh vi ác.
Quá năng cải, quy ư vô.
Thảng yểm sức, tăng nhất cô.

PHIẾM ÁI CHÚNG

25. Phàm thị nhân, giai tu ái.
Thiên đồng phúc, địa đồng tải.

26. Hạnh cao giả, danh tự cao.
Nhân sở trọng, phi mạo cao.
Tài đại giả, vọng tự đại.
Hân sở phục, phi ngôn đại.

27. Kỷ hữu năng, vật tự tư.
Nhân hữu năng, vật khinh tí.
Vật siểm phú, vật kiêu bần.
Vật yểm cố, vật hỷ tân.
Nhân bất nhàn, vật sự giảo.
Nhân bất an, vật thoại nhiễu.

29. Nhân hữu đoản, thiết mạc yết.
Nhân hữu tư, thiết mạc thuyết.
Đạo nhân thiện, tức thị thiện.
Nhân tri chi, dũ tư miễn.
Dương nhân ác, tức thị ác.
Tật chi thậm, họa thả tác.
Thiện tương khuyến, đức giai kiến.
Quá bất quy, đạo lưỡng khuy.

29. Phàm thủ dư, quý phân hiểu.
Dư nghi đa, thủ nghi thiểu.
Tương gia nhân, tiên vấn kỷ.
Kỷ bất dục,tức tốc dĩ.
Ân dục báo, oán dục vong.
Báo oán đoản, báo ân trường.

30. Đãi tì bộc, thân quý đoan.
Tuy quý đoan, từ như khoan.
Thế phục nhân,tâm bất nhiên.
Lý phục nhân, phương vô ngôn.

THÂN NHÂN

31. Đồng thị nhân, loại bất tề.
Lưu tục chúng, nhân giả hi.
Quả nhân giả, nhân đa úy.
Ngôn bất húy, sắc bất mị.
Năng thân nhân, vô hạn hảo.
Đức nhật tiến, quá nhật thiểu.
Bất thân nhân, vô hạn hại.
Tiểu nhân tiến, bá sự hoại.

DƯ LỰC HỌC VĂN

32. Bất lực hành, đản học văn.
Trưởng phù hoa, thành hà nhân.
Đản lực hành, bất học văn.
Nhâm kỷ kiến, muội lý chân.

33. Đọc thư pháp, hữu tam đáo.
Tâm nhãn khẩu, tín giai yếu.
Phương đọc thử, vật mộ bỉ.
Thử vị chung, bỉ vật khởi.
Khoan vi hạn, khẩn dụng công.
Công phu đáo, trệ tắc thông.
Tâm hữu nghi, tùy trát ký.
Tựu nhân vấn, cầu xác nghĩa.

34. Phòng thất thanh, tường bích tịnh.
Cơ án khiết, bút nghiên chánh.
Mặc ma biến, tâm bất đoan.
Tự bất kính, tâm tiên bịnh.
Liệt điển tịch, hữu định xứ.
Đọc khán tất, hoàn nguyên xứ.
Tuy hữu cấp, quyển thúc tề.
Hữu khuyết hoại, tựu bổ chi.
Phi thánh thư, bính vật thị.
Tế thông minh, hoại tâm chí.
Vật tự bạo, vật tự khí.
Thánh dữ hiền, khả tuần trí.

DIZIGUI – “The Rules for Students”

The Summary

1. “The Rules for Students” are the Sage’s teachings.
First be good to parents and respect elders; next be reverent and trustworthy.
Love everyone and become close with the kind-hearted.
If there’s energy left over, then study books.

At Home, Be Dutiful to Parents

2. When parents call, don’t be slow to answer.
When parents give an order, act, don’t be lazy.
When parents teach, one must listen respectfully.
When parents reprimand, one must accept.

3. In winter be warm; in summer be cool.
In the morning think over your conduct; in the evening settle down.
When leaving one must tell one’s parents; upon returning one must see one’s parents face-to face.
There should be regularity in one’s daily life, and no change in one’s career.

4. Though a matter may be small, don’t act arbitrarily.
If one acts arbitrarily, the code that a son ought to follow gets damaged.
Though a thing may be small, don’t selfishly hoard it.
If one selfishly hoards, the parents’ hearts will be hurt.

5. What parents like, make an effort to possesss.
What parents despise, carefully get rid of.
Injury to one’s body brings parents worry.
Injury to one’s character brings parents shame.

6. When parents love me, it is easy to be good to parents.
When parents detest me, then it’s truly virtuous to be good to parents.
When parents are doing something that’s wrong, counsel them to make them change.
Make my expression pleasant, and soften my voice.
If the counsel is not accepted, wait until parents are happy then counsel them again.
Weeping and wailing should follow, and beatings are borne without complaint.

7. When parents fall ill, one tastes the medicine first (to see if it’s been brewed to the proper degree),
And attend day and night, not leaving the bed.
One mourns for thee years, often sobbing sadly.
The place of living should change, and one should abstain from wine and sex.
At the funeral there should be the utmost decorum; at memorial services there should be the utmost sincerity.
Serve the dead like serving the living.

Standards for Younger Brothers (and Juniors) when Away from Home

8. The proper way for the older brother is friendliness; the way for the younger brother is respect.
When brothers are harmonious, that is in itself being good to parents.
When money and material things are taken lightly, how can resentment arise?
When words are tolerated, anger naturally dissipates.

9. In eating and drinking, and in walking and sitting down,
The elder person goes first; the junior person goes after.
When an elder is calling someone, immediately call that person for the elder.
If that person is not there, go to the elder yourself.

10. When addressing a respected elder, don’t call him by name.
In front of a respected elder, don’t show off.
When meeting an elder on the road, quickly go up and bow.
If the elder has nothing to say, retreat and stand respectfully.
Get off if riding a horse, get out if in a car.
Wait even after the elder passes, for a hundred steps or more.

11. When the elder person stands, the junior person stands.
When the elder person sits, only upon being ordered does the junior person sit.
In front of a respected elder, one’s voice has to be low,
But if it’s too low to be heard, then that’s not suitable.
Going into an elder one must hurry; leaving an elder one must be slow.
When asked a question one rises and answers, without moving one’s gaze.

12. Serve the elders of your father’s generation like serving your father.
Serve the elders of your big brother’s generation like serving your big brother.

Be Cautious (or Reverent) in My Daily Life

13. In the morning rise early; at night go to sleep late.
Old age arrives readily; value this time.
In the morning one must wash the hands, plus rinse the mouth.
After returning from urination and defecation, always clean the hands.

14. The hat must be on straight; the buttons must be done up.
The socks and shoes should all be on snugly.
For putting hats and clothes, there should be set places.
Don’t set them down in a disorderly manner, making a sweaty mess.

15. In clothes value cleanliness, not fanciness.
First, follow one’s station in life; second, suit the family’s financial situation.
With food and drink don’t be picky.
Eat just enough; don’t eat excessively.
While still young, don’t drink alcohol.
Being drunk is most ugly.

16. Walk relaxed; stand straight.
Bow deep and round; when kneeling to pay homage do so reverently.
Don’t step on the threshold; don’t stand leaning on one leg.
Don’t sit with legs straight and apart; don’t wave the bottom.

17. Open curtains slowly, without noise.
Turn turns widely, without hitting the corners.
Hold empty vessels like holding full ones.
Enter empty rooms as if someone is there.
Don’t hurry when doing things, or there will be many mistakes.
Don’t fear difficulties; don’t look down upon asking questions.
Scenes of fighting and disturbances, do not ever go near.
Evil deviant things, don’t ever say.

18. When about to enter through a door, ask who is there.
When about to enter a hall, one must call out one’s arrival.
When people ask who is there, answer with your name.
“Me” and “I” don’t make anything clear.
When using other people’s things, one must clearly ask.
If one doesn’t ask, then it is stealing.
When borrowing other people’s things, return them on time.
When other people borrow things from you, if you have them don’t be stingy.

Be Trustworthy

19. Whenever one speaks, trustworthiness comes first.
Lying and absurd wild talk, how can one engage in such things?
Talking a lot is not as good as talking less.
Say only what is true, don’t be glib or tricky.
Cutting and disdainful words, dirty and filthy words,
Such vulgar airs, definitely get rid of them.

20. When still unsure of what you are seeing, do not lightly speak on it.
When still unsure of what you know, don’t lightly spread it.
If conditions aren’t favorable, don’t lightly promise.
If one lightly promises, then both going forward to do it and backing off from doing it are wrong.
Whenever you say something, say it with weight and relaxation,
Not hurriedly or quickly, nor blurred and unintelligibly.
This one gossips about this; that one gossips about that;
If it doesn’t concern yourself, don’t participate.

21. On seeing others being good, think of equaling them.
Even if far below them, you can gradually improve.
On seeing others being bad, inspect yourself.
If like them then correct it; if not then be vigilant.

22. Only in virtue and learning, and in ability and skill,
If not as good as others, then one should spur oneself on.
If it’s in clothing and attire, or housing and food,
That one is not as good as others, don’t be sad.

23. Becoming angry upon hearing faults and happy upon hearing praise,
Will cause harmful friends to come, and beneficial friends to leave.
Becoming fearful upon hearing praise and happy upon hearing faults,
Will cause straight and honest gentlemen to gradually draw close.

24. Doing wrong unintentionally is called making a mistake;
Doing wrong intentionally is called committing an evil.
If one corrects what one has done wrong, then it’s as if it hasn’t happened.
If one covers up, then one adds to one’s trespass.

Love All Equally

25. All who are human, one must love.
Heaven covers us equally; Earth bears us equally.

26. People with high conduct naturally have high reputations;
What people value is not high looks.
People with great ability naturally have great fame;
What people respect is not great words.

27. If one has ability, one shouldn’t be selfish.
If other people have ability, one shouldn’t denigrate them.
Don’t fawn on the rich; don’t be arrogant to the poor.
Don’t despise the old; don’t favor the new.
If people don’t have time, don’t bother them with matters.
If people are not at peace, don’t bother them with words.

28. When people have shortcomings, definitely don’t publicize them.
When people have secrets, definitely don’t say them.
Speaking of others’ good deeds is in itself a good deed.
When others learn of it, they become more encouraged.
Publicizing other people’s shortcomings is in itself evil.
People hate it very much, and disaster arises.
Admonishing each other to do good builds up everyone’s virtue.
Not dissuading another from doing wrong damages both parties’ character.

29. When taking and giving, making everything clear is what’s important.
It’s better to give much and take little.
When about to do unto others, first ask yourself;
If you don’t want it, then stop immediately.
One wants to repay kindness and forget grudges.
Repaying grudges is short; repaying kindness is long.

30. In dealing with maids and servants, one is of high station.
Though of high station, one must be kind and forgiving.
Using force to make people submit doesn’t make their hearts submit.
Using reason to make people submit, only then are there no words (of discontent).

Be Close to and Learn from People of Virtue and Compassion

31. All are human, but their types differ.
Most belong to the unrefined; the truly kind-hearted are rare.
A truly kind-hearted person is feared by most people;
He is not afraid of his words causing offense; his expression is not fawning.
To be able to become close with the kind-hearted is infinitely good.
One’s virtue will daily advance; one’s errors will daily lessen.
Not becoming close with the kind-hearted is infinitely harmful;
Lowly people will come and everything will turn bad.

If there’s energy left over then use it to study books.

32. If one doesn’t work hard at conduct, but only studies books,
Then one attains superficial finery—what kind of person is that?
If one only works hard at conduct, but does not study books,
Then one relies only on one’s own views, and remain ignorant of true reason.

33. The way to study requires three things coming together:
Heart, eyes and mouth, are all necessary.
When you’ve just begun reading one book, don’t yearn for another;
When the first book hasn’t been finished, don’t start another one.
Set wide limits; apply tight efforts.
With proper effort, obstacles will be overcome.
When there is doubt, note it down right away,
So as to ask people and get the true meaning.

34. The room should be clean; the walls, clear;
The desk, spotless; the pen and inkwell, straight.
If the ink is ground unevenly, the heart is not upright;
If the words are not respectful, the heart has first fallen ill.
Books should be set out in a regular place.
After reading, return them to their original place.
Though there may be an urgent matter, roll and tie them properly,
And if there’s damage, repair it immediately.
Books not of the sages, reject them; don’t look.
They cloud the intellect and corrupt one’s heart and aspiration.
Don’t abuse yourself; don’t give up on yourself.
What is saintly and virtuous, can be gradually attained.